یکی از اتفاقات انسانی بزرگی که میتواند بیفتد این است که مسلمانان و کفار نسبت به یکدیگر احترام قایل شوند و با هم مهربانباشند.لطفا در این حرکت سهیم شوید. این حرکت خشونت طلبان و مستبدان دو طرف را بر ملا و ایزوله میکند
گاندی با در پیش گرفتن استرا تژی بدون خشونت که منجر به استقلال هندوستان از استعمار انگلیس شد، معتقد بود نه تنها هندیها قربانی استعمار بودند، بلکه خود انگلیسیها هم قربانی این کار ضد انسانی خود بودند. با نیت و رفتار نوع دوستی، گذشت و مهربانی، همه دسیسه ها و فریبها بر ملا و نقش بر آب میشوند. با اشا عه دشمنی و نفرت و خشونت، فقط آب به آسیاب اهریمن و شیطان و فریبکار و مستبد ریخته میشود
درکنار مهربانی و نوع دوستی، باید بر آگاهی خود بیفزاییم. پیروی و تقلید کورکورانه همانقدر انسان را به بیراهه میکشد که دشمنی و مخالفت کور کورانه. من فکر میکنم که اکثرایرانیانی که موافق و یا مخالف اسلام هستند، کتاب مرجع، یعنی قران را مطا لعه نکرده اند و اگر هم مطآ لعه کرده اند بیشتر با پیشداوری یک موافق و یا مخالف به آن مرآ جعه کرده اند. من اطلاعی از تفسیری علمی از قران ندارم. برای مثال خوب است که همه قران از دید موافق و مخالف به صورت علمی بررسی و تفسیر شود. اجازه دهید به اولین جمله قران یک دید علمی از نگاه هر دو کمپ موافق و مخالف بیاندازیم. تفسیر موافقان: بسم الله الرحمن الرحیم یعنی باید هر چیزی را بنام الله شروع کرد که الله هم بخشاینده است هم مهربان. تفسیر مخالفان: این جمله انسان را از قدرت خرد ساقط میکند و اختیار را از او میگیرد و به الله میدهد. این تفکر که انسان به مهربانی الله نیاز مند است این را تداعی میکند که انسان ضیف است و محتاج مهربانی الله است. دربخش انسان به بخشایش الله نیاز مند است، انسان خود به خود خطاکار وگناه کار در نظر گرفته شده که احتیاج به بخشایش الله دارد. فردی که با دید موافق به این جمله اول قران مینگرد، خود را ضعیف و خطاکار و گناه کار میپندارد و برای برخورداری از مهربانی و بخشایش الله هر کاری را که الله بگوید (که در قسمتهای بعد به او میگوید) انجام میدهد و لاجرم قربانی وضعیت میشود. آیا فکر نمکنید که در مورد خدا این تصور بیشتر خدا گونه باشد که بگوید خدا نسبت به همه آدمها، چه آنها که او را باور دارند (مومنین) و چه آنها که او را بارور ندارند (کفار) مهربان و بخشاینده است و به همه بندگانش (هم کافران و هم مومنین) توصیه میکند نسبت به همدیگر مهربان و بخشاینده باشند؟
درکنار مهربانی و نوع دوستی، باید بر آگاهی خود بیفزاییم. پیروی و تقلید کورکورانه همانقدر انسان را به بیراهه میکشد که دشمنی و مخالفت کور کورانه. من فکر میکنم که اکثرایرانیانی که موافق و یا مخالف اسلام هستند، کتاب مرجع، یعنی قران را مطا لعه نکرده اند و اگر هم مطآ لعه کرده اند بیشتر با پیشداوری یک موافق و یا مخالف به آن مرآ جعه کرده اند. من اطلاعی از تفسیری علمی از قران ندارم. برای مثال خوب است که همه قران از دید موافق و مخالف به صورت علمی بررسی و تفسیر شود. اجازه دهید به اولین جمله قران یک دید علمی از نگاه هر دو کمپ موافق و مخالف بیاندازیم. تفسیر موافقان: بسم الله الرحمن الرحیم یعنی باید هر چیزی را بنام الله شروع کرد که الله هم بخشاینده است هم مهربان. تفسیر مخالفان: این جمله انسان را از قدرت خرد ساقط میکند و اختیار را از او میگیرد و به الله میدهد. این تفکر که انسان به مهربانی الله نیاز مند است این را تداعی میکند که انسان ضیف است و محتاج مهربانی الله است. دربخش انسان به بخشایش الله نیاز مند است، انسان خود به خود خطاکار وگناه کار در نظر گرفته شده که احتیاج به بخشایش الله دارد. فردی که با دید موافق به این جمله اول قران مینگرد، خود را ضعیف و خطاکار و گناه کار میپندارد و برای برخورداری از مهربانی و بخشایش الله هر کاری را که الله بگوید (که در قسمتهای بعد به او میگوید) انجام میدهد و لاجرم قربانی وضعیت میشود. آیا فکر نمکنید که در مورد خدا این تصور بیشتر خدا گونه باشد که بگوید خدا نسبت به همه آدمها، چه آنها که او را باور دارند (مومنین) و چه آنها که او را بارور ندارند (کفار) مهربان و بخشاینده است و به همه بندگانش (هم کافران و هم مومنین) توصیه میکند نسبت به همدیگر مهربان و بخشاینده باشند؟
